Le Concile Provincial annoncé, pour réfléchir encore sur l’accompagnement à offrir aux catéchumènes adultes et adolescents dans les diocèses de l’Île-de-France commence. Dans notre diocèse, la phase de consultation sera lancée ce dimanche, 3^e du temps ordinaire année A, dimanche de la Parole.

Par la célébration de ce Concile, c’est la mission de l’Église qui continue : une mission reçue du Christ Lui-même : « Allez de toutes les nations et faites des disciples… ». Tant d’hommes et de femmes frappent à la porte de l’Église. Ils sont à la recherche de la lumière.  Et cette lumière, c’est le Christ. L’évangile de ce dimanche nous le rappelle. Quand le Christ habite un lieu, il y fait lever sa lumière et elle brille à jamais.

Durant ce Concile, nos prières sont attendues afin que les activités se déroulent bien. Nos réflexions et nos voix seront les bienvenues en vue d’établir de nouvelles perspectives pour l’accueil et l’intégration des futurs et nouveaux baptisés. En participant à ce Concile, l’appel de Jésus adressé à Pierre et André : « Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes » se concrétise davantage dans nos vies.

Chers fidèles du Christ, par le baptême, nous sommes fils et filles aînés. Accompagnons nos frères et sœurs cadets, dans leur quête du Christ Lumière du monde. Bon et saint Concile à nous tous.

P. Venceslas

2026 : l’année de la Mémoire de l’Appel, l’année de l’Appel pour notre diocèse

En ce début d’année, que de beaux appels nous sont adressés pour grandir dans la foi et dans le service de l’Eglise !

Ce dimanche, nous sommes appelés à prier pour l’unité des chrétiens, et à nous rappeler qu’« il y a un seul corps et un seul Esprit, que notre vocation nous a appelés à une seule Espérance. »

Dimanche prochain, nous célébrerons l’ouverture du concile provincial. Les évêques d’Ile de France nous appellent à répondre à une grande consultation qui va être lancée dans les prochaines semaines dans nos diocèses et dans nos paroisses :

Comment nos communautés paroissiales pourraient-elles mieux accueillir et accompagner les personnes qui demandent le baptême, l’Eucharistie ou la confirmation ?

Comment pourrions-nous mieux intégrer ces nouveaux chrétiens qui nous rejoignent ?

Comment vivons-nous leur arrivée ?

Changent-ils notre manière de vivre et de prier en communauté ?

Comment nous laissons-nous transformer par leur venue parmi nous ?

Que nous dit le Seigneur à travers ces nombreux catéchumènes qui, étape par étape, font au milieu de nous un chemin d’initiation pour devenir chrétiens ?

Ne nous donnent-ils pas la grâce de retrouver le sens de l’aventure chrétienne comme une réponse à un appel ?

Et nous, quelle mémoire avons-nous des étapes par lesquelles, nous-mêmes, nous sommes passés ?

Comment nos décisions, nos propres engagements ont été pris en réponse à un appel ?

Dans juste un mois, nous entrerons ensemble en Carême sur ce thème. Le diocèse nous proposera un parcours autour de l’appel que le Seigneur adresse à chacun d’entre nous. Il nous permettra d’échanger en profondeur sur les appels qui nous font vivre.

Ce dimanche, dans l’Évangile, Jean Baptiste nous appelle à repartir du Christ, qu’il désigne ainsi : « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ! ».

C’est cette même parole que nous, prêtres, reprenons lors de la Messe, quand nous vous présentons le pain et le vin devenus le Corps et le Sang du Christ.

En le désignant comme l’Agneau de Dieu, Jean Baptiste nous dit l’identité la plus profonde de Jésus. Il est celui qui offre sa vie. Et nous, nous avons à redécouvrir, à travers Lui, l’identité profonde de notre existence de fils de Dieu, qui est d’être serviteur, de donner nos vies à notre tour.

+ Père Renaud

BAPTÊME DU SEIGNEUR

Chers frères et sœurs, nous fêtions dimanche dernier, l’épiphanie : la manifestation de Jésus, lumière de toutes les nations, dans l’histoire humaine. Aujourd’hui nous contemplons, à travers le baptême de Jésus, une théophanie : la Sainte Trinité qui se manifeste au monde, et consacre ainsi officiellement, l’identité du Christ et le début de sa mission.

Alors que par le péché des hommes, le ciel s’était fermé, voici que par l’avènement de Jésus, le ciel s’ouvre de nouveau ; le Père fait entendre sa voix ; et l’Esprit-Saint (comme jadis après le déluge), descend sous forme de colombe et inaugure un temps nouveau, une création nouvelle.

Tel est le sens du baptême du Christ.  Jésus qui était sans péché, n’avait nullement besoin de se soumettre à un rite de purification. S’il l’a fait, c’est justement pour donner ce signe au monde : une ère nouvelle venait de débuter. Il inaugure ainsi déjà, le salut qu’il nous apporte par sa mort et sa résurrection.

En célébrant la mémoire du baptême de Jésus, l’occasion nous est donc donnée, de nous renouveler dans la grâce de notre baptême, à la suite du Christ, et nous encourager davantage dans notre vie de foi et dans nos engagements en paroisse.  « Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu qui a toute ma faveur. J’ai fait reposer sur lui mon esprit », nous dit le prophète Isaïe dans la 1^ère lecture. Merci pour ce que vous faites, merci pour ce que vous êtes. Merci de porter ensemble la mission.

Puisse l’Esprit-Saint reçu le jour de notre baptême, nous combler des dons nécessaires pour témoigner de la joie et de l’espérance des enfants de Dieu. Tels sont mes vœux pour chacun en ce début d’année.

Je vous la souhaite sainte et heureuse, à la mesure des grâces que le Seigneur a prévues pour chacun d’entre nous.

In Christo,

P. Magloire

GLORY BE TO GOD !

Dimanche du Gaudete, de la joie !

Nous avons besoin les uns des autres. Notre foi grandit quand nous la partageons.

La Parole de Dieu de la messe de ce dimanche parle de la joie de cette communion entre nous et avec Dieu ! La joie, c’est de permettre à chacun dans l’Eglise de trouver une place reconnue et bienfaisante pour tous. La joie, c’est de comprendre que chacun est unique et important, et a quelque chose d’utile à exercer pour le bien de tous.

Voilà un secret de la joie à méditer : découvrir que personne ne vit pas pour soi-même. Vivre pour les autres. Être capable de trouver sa joie dans la joie de l’autre.

Un autre secret de la joie : savoir attendre, prendre patience, comme le cultivateur qui sait attendre les fruits précieux de la terre jusqu’à ce qu’il ait fait la récolte.

Mais, nous, il nous arrive bien souvent d’être impatient.  Cette histoire d’impatience, c’est l’histoire de nos vies, c’est l’histoire de Jean Baptiste que nous raconte l’Evangile de ce dimanche : il voudrait presser l’accomplissement des promesses du Seigneur. Il ne comprend pas la façon de faire du Seigneur, dont il trouve qu’il tarde à accomplir ses promesses.

Ce qu’il nous est donné de méditer en ce temps de l’Avent, c’est que ce qui a du prix dans notre vie, c’est ce que nous avons pris le temps d’attendre, de chercher. Soyons patient, ne brûlons pas les étapes.

Un théologien jésuite qui s’appelle Pierre Teilhard de Chardin, qui m’a beaucoup aidé à grandir, écrit : « Petit à petit, tes idées mûrissent, laisse-les croître, se former, sans précipitation. N’essaie pas de les « forcer », comme si tu pouvais être aujourd’hui tel que le temps te fera demain. Cet esprit nouveau, qui se dessine en toi petit à petit, Dieu seul pourrait dire quel il sera. Fais à Notre Seigneur le crédit de penser que sa main te mène bien, à travers l’obscurité et le « devenir », et accepte, par amour pour Lui, l’anxiété de te sentir en suspens, et comme inachevé. »

Belle marche de montée vers Noël !

Père Renaud

Chers amis, cette antienne de ce 2^ème dimanche de l’Avent, nous rappelle l’espérance en la promesse du bonheur que nous avons reçu le jour de notre baptême. Le prince de la paix vient nous visiter. Il vient dresser sa tente au milieu de nous. Il vient à notre rencontre pour cheminer avec nous dans le quotidien de nos vies. Chuuuttt… silence… il est là, il frappe à la porte, il fait entendre sa voix pour la joie de ton cœur… Il est là, l’entends-tu ?

Faisons silence dans nos cœurs, pour écouter Dieu qui vient à notre rencontre. Persévérons dans l’amour et le réconfort des Écritures, pour porter la lumière de Bethléem à nos frères et sœurs en humanité, à l’image de saint Jean-Baptiste : « Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers ! »

Oui « Dieu de puissance et de miséricorde, ne laisse pas le souci de nos tâches présentes entraver la marche de ceux qui se hâtent à la rencontre de ton Fils ; mais forme-nous à la sagesse d’en haut, qui nous fait entrer en communion avec lui ».

Telle est ma prière pour chacun et tel est le chemin que je nous propose en ce 2ème dimanche de l’Avent.

Maranatha, Viens Seigneur Jésus !

Bon temps de l’Avent et sainte marche vers Noël à tous !

In Christo,

P. Magloire KETEHOULI

Editorial

C’est le premier dimanche de l’Avent. Nous commençons notre route vers Noël. On prévoit déjà des grandes réjouissances en famille ou entre amis, des réveillons, des cadeaux. Ce sont de beaux projets qui nous rassemblent. Le problème c’est que beaucoup oublient celui qui est à l’origine de cette fête. C’est un peu comme si on fêtait un anniversaire en oubliant complètement celui qui est le premier concerné. On pense à tout sauf à lui.

Ces prochaines semaines nous conduisent vers Noël et nous rappellent que le Seigneur reviendra.
Noël, c’est d’abord Jésus qui est venu dans notre humanité, qui continue à venir, et qui reviendra.

Le chrétien doit vivre et agir, tendu vers le jour du Seigneur qui pointe à l’horizon. Il est invité à rejeter les activités des ténèbres. Il est invité aux bonnes œuvres.

Le Christ est Lumière. Le chrétien est invité à être comme le Christ-Lumière, lumière dans ses divers lieux de vie.

Toute notre attention, toute notre pensée, toute notre vie et notre cœur doivent être entièrement tournés vers le Seigneur qui va venir.

Jésus nous raconte une histoire, celle de Noé pour nous aider à mieux nous préparer. Il nous demande de ne pas nous installer dans la routine (….avant le déluge, les gens mangeaient, buvaient, se mariaient ….).

Le temps de l’Avent nous invite à vivre cette attente en veillant et en priant.

C’est dans la prière que nous essayons de veiller.

Père Emmanuel WEISSAN

En ce dernier dimanche de l’année liturgique, l’Église célèbre la solennité du Christ Roi de l’Univers. Rendons grâce à Dieu le Père pour tant de merveilles reçues au cours de cette année liturgique. Jésus, notre Chef et notre Pasteur, le Roi des rois, nous a conduits. Il nous a comblés de ses grâces pour le chercher et l’aimer davantage.

L’Évangile que nous méditons en cette solennité nous présente Jésus crucifié. C’est vraiment étonnant que celui qui est le Roi des rois se laisse humilier ainsi par les hommes. Mais attention ! Cette humiliation de la Croix manifeste bien la royauté du Christ. Il n’est pas Roi à la manière de notre monde : protégé par l’immunité ou encore soutenu par un budget de fonctionnement. Il n’est pas issu d’une élection disputée selon une quelconque Constitution. Il n’a pas une armée à la manière de notre planète.

La royauté du Christ est tout autre et n’est pas de ce monde. Lui-même le dira : mon royaume n’est pas de ce monde. Le Roi que nous célébrons en cette solennité, exerce sa royauté au profit de la justice divine, de la vérité et de la paix. Il accepte la mort pour nous donner le salut.

Bien-aimés de Dieu, à notre baptême, le Christ nous a marqués de l’huile du salut et nous participons à sa dignité de Roi. En toute circonstance, témoignons de cette noble dignité en l’imitant Lui, le Vrai Roi qui nous a aimés et s’est livré pour nous. Bonne fête du Christ Roi de l’Univers à tous !

P. Venceslas

La persévérance comme voie du salut.

En ce qui concerne la persécution des croyants et l’avènement du royaume de Dieu, Jésus prévient ses disciples : « C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie. ».
La persévérance n’est pas l’héroïsme humain qui sauve, c’est cette vertu, cette qualité, cette force intérieure que nous donne la foi et qui nous permet d’avancer, d’aimer la vie, d’aimer Dieu même lorsque les choses deviennent difficiles. Le croyant persévérant est celui dont la foi ne s’affaiblit pas devant la souffrance, la maladie, la mort. Comme disait Paul : « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi ».
Rappelons-nous que tous ces discours apocalyptiques (la fin des temps) de la Bible, n’ont pas vocation à nous faire peur. Ce sont bien plutôt des paroles d’espérance. « Nous sommes invités à croire à la victoire définitive de l’amour qui nous attend au-delà des épreuves… »
Jésus n’est pas le magicien venu faire disparaître les épreuves de la vie, bien au contraire il est venu nous montrer sa fidélité à Dieu dans l’épreuve. Il en a fait un lieu de témoignage et de salut. Grâce à sa persévérance dans la prière, il a vaincu le monde, il a vaincu le mal.
La persévérance est un véritable trésor à accueillir et cultiver chaque jour dans la prière.
Père Richardson

« Vous êtes une maison que Dieu construit ! »

Ce dimanche, l’Eglise fête la Dédicace de la basilique du Latran (cathédrale du Pape), mère de toutes les églises de Rome et du monde. Cette fête a une valeur symbolique pour toutes les églises consacrées à Dieu.
Elle est pour nous l’occasion de célébrer la dédicace de toutes les églises dont on ignore la date propre de consécration. C’est le cas de plusieurs des églises de notre secteur pastoral. Ainsi ce week-end, nous rendons grâce pour tous nos lieux de culte consacrés à Dieu dont la date de dédicace n’a pas été conservée.
Chaque fois que nous célébrons la dédicace d’une église, une vérité essentielle, bouleversante, nous est rappelée : plus que des bâtiments, nos églises sont des communautés vivantes de personnes qui partagent la joie de se savoir aimées de Dieu. Le temple de Dieu n’est pas seulement l’édifice fait de pierres, mais il est le corps du Christ, fait des pierres vivantes que nous sommes chacun. En vertu du baptême, chacun de nous fait partie de l’édifice de Dieu.
« Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? » Ces paroles de Saint Paul, que nous entendons ce dimanche à la messe, exprime la vérité et la dignité de ce que nous sommes.
Le temple de Jérusalem dont nous parle l’Evangile, c’est le temple de chacune de nos vies. Ce temple nous dit Jésus, c’est mon corps dont il s’agit. Son corps c’est nous, c’est tous ceux qu’il appelle à partager son existence.
Ce que nous propose le Christ, c’est que notre temple devienne son temple, c’est que notre corps devienne son corps ! C’est l’enjeu de chacune des Eucharisties que nous célébrons ensemble.
Mais, dans l’épisode des vendeurs chassés du Temple, dans l’évangile de ce dimanche, Jésus nous fait comprendre à chacun : que dans mon temple intérieur, il y a certainement quelques tables à renverser. Dans mon temple intérieur, il y a certainement tel ou tel commerce qui ne correspond pas au temple de Dieu. Jésus ainsi éclaire en moi toutes les compromissions qui ont pu se produire. Il écarte les faux semblants pour me dire qui je suis et me permettre d’accomplir ma vocation.

Père Renaud

Mission et prière : des piliers de la vie du chrétien

En ce dimanche où nous célébrons l’apothéose de la semaine pour la mission, je vous invite chers amis à méditer la noble réalité de la mission « portée ensemble ». Personne n’est missionnaire dans son coin.  La mission est toujours portée ensemble : factuellement comme spirituellement. La mission ainsi comprise nous instigue à valoriser l’esprit d’équipe où nous fédérons nos ardeurs personnelles, dons de Dieu. Dans la première lecture de ce dimanche, le témoignage de Moïse soulevant les bras et soutenu par Aaron et Hour pour accorder la victoire à Israël résonne très fort en ce sens. Moïse, Aaron et Hour ont travaillé ensemble et pour un même objectif. Ils ont aussi triomphé ensemble.  Fédérons toujours nos talents pour la mission !

Autre chose à méditer avec vous : la vie de prière. Vous est-il déjà arrivé d’être découragés au cours de vos prières ? Moi, parfois oui. Surtout quand mes prières restent sans réponse. Je n’ai plus de force pour les continuer. Je m’ennuie et même parfois je m’énerve contre Dieu, contre sa lenteur, son inaction. Plusieurs d’entre vous connaissent aussi ces moments arides de la vie de prière : je n’en doute pas. A nous tous, hommes et femmes qui élevons nos voix vers Dieu mais qui rencontrons ces difficultés, l’évangile de ce dimanche est le nôtre. Jésus nous y enseigne la persévérance :  prier sans se décourager. La prière chrétienne n’est pas une promenade où tout est confortable. Elle est un combat intérieur, parfois dur, et qui peut prendre une période parfois longue de la vie.

Soyons persévérants ! Dieu écoute et exauce toujours.

P. Venceslas

« Relève-toi et va : ta foi t’a sauvé »

L’évangile de ce dimanche nous montre la puissance de la prière et le pouvoir de la foi.

Pour comprendre la puissance de la prière, il faut d’abord comprendre ce qu’est la lèpre. Ce n’est pas seulement une maladie, c’est quelque chose qui engage la sociabilité et la pureté de la personne qui en est atteinte. C’est donc un mal qui signifie quelque chose de très profond. Pour le bibliste, elle est résolument la manifestation tenace du péché. Le lépreux c’est celui qui porte en son intériorité le germe du péché. Il lui est interdit de venir au temple, lieu de la sainteté. Cf. Lv 13, 47 et 14, 33

En suppliant Jésus de se montrer miséricordieux à leur égard, les dix lépreux montrent qu’ils croient en un Dieu unique, et en même temps, ils reconnaissent en Jésus le Messie « l’Envoyé de Dieu », Celui qui détient plus de pouvoir que les prêtres du temple, les seuls ayant l’autorité de déclarer si celui qui est atteint de lèpre est purifié ou ne l’est pas. Ainsi, en priant Jésus : « Jésus, maître, prends pitié de nous. », ils font une grande confession de foi en demandant à Jésus ce que seul Dieu est en mesure de donner à son peuple.

Mais parmi les dix, un seul se distingue, un seul est sauvé : « Relève-toi et va : ta foi t’a sauvé. » Il me semble que la fin de l’évangile nous montre que la foi ne repose pas seulement sur la récitation de prières ou encore sur l’adresse de demandes, elle suppose la relation, la rencontre avec Jésus, la reconnaissance que tout est don et tout est grâce. Et tout cela, un seul l’a montré dans sa démarche de foi, lorsqu’il est retourné trouver Jésus rempli de reconnaissance. Il rend gloire à Dieu à pleine voix. Son acte de foi lui a ouvert la porte d’une vie nouvelle.

Nous aussi, nous devons savoir dans la foi rendre grâce concrètement au Seigneur.

Père Richardson 

 « Seigneur, augmente en nous la foi ! »

Pour mieux comprendre cette demande des apôtres au Seigneur, il convient de revenir au contexte. Par une série de paraboles, Jésus venait de s’adresser aux pharisiens, sur le cœur miséricordieux de Dieu et la nécessité de la charité fraternelle. Il se tourne maintenant vers les apôtres eux-mêmes (les douze piliers qui vont prendre le relais pour l’annonce de l’Évangile), et les invite aux exigences de la mission. « Tenez-vous sur vos gardes, leur dit-il, il est inévitable qu’il y ait des causes de chute, mais malheureux celui par qui la chute arrive ». Conscients des défis qui les attendent, les apôtres demandent donc au Seigneur d’augmenter en eux la foi.

Cette prière des apôtres peut être aussi la nôtre, chaque jour de notre existence. Plus que jamais, face aux difficultés de la vie, face aux défis de nos communautés, face à l’indifférence grandissante dans nos sociétés, face à la culture de la mort qui semble prendre le pas sur la célébration de la vie, nous avons besoin du secours de Dieu pour tenir dans notre vie de foi ; nos engagements sacramentels, baptisés, consacrés, mariés ; lumière du monde et sels de la terre. Avec vérité et charité.

Et comme pour Habacuc, le Seigneur nous invite à l’espérance et la fidélité à sa parole. « Écris une vision répond-il à Habacuc. C’est encore une vision pour le temps fixé ; elle tendra vers son accomplissement, et ne décevra pas. Si elle parait tarder, attends-la : elle viendra certainement sans retard […]. Le juste vivra par sa fidélité ».

Telle est la promesse de Dieu ; et telle est sa parole pour toi aujourd’hui. Nous sommes donc invités à entreprendre une réelle démarche de foi face à nos angoisses et nos épreuves : apprendre à entrer dans « le temps de Dieu », en nous appuyant sur l’aide de l’Esprit-Saint que nous avons reçu le jour de notre baptême : un esprit d’amour pour répondre généreusement à l’amour miséricordieux de Dieu et en témoigner auprès de nos frères et sœurs en humanité, un esprit de pondération  (sagesse et maîtrise de soi) pour discerner l’œuvre de Dieu en nous et autour de nous et  un esprit de force pour tenir ferme dans notre vie de foi.

Oui Seigneur, augmente en nous la foi et viens au secours de notre faiblesse !

En ce mois de rosaire et de mission, puissions-nous nous tourner vers Marie dont toute la vie a été « OUI » à la promesse de Dieu. Puisse-t-elle nous aider dans ce beau cheminement de foi.

Bon dimanche à tous ! Avec mes humbles prières et bénédictions,

In Christo,

Père Magloire

Dans nos rencontres, il nous arrive, comme chrétien, d’être souvent démuni pour répondre aux questions qui nous sont posées. Nous avons besoin de mots pour exprimer notre foi ou éclairer ce que nous vivons. Nous apprenons ces mots dans nos paroisses et cela nous fait grandir dans notre vie humaine et spirituelle. Cela nous rend aptes à nous ouvrir et à entrer en relation.

Dans l’évangile de ce dimanche, Jésus nous donne des mots pour réfléchir sur quelque chose de très important. Il raconte une parabole qui parle d’un homme qui meurt de faim à la porte d’un riche. Cette parabole renvoie à plein de situations que nous voyons. Nous savons bien que dans notre vie, il y a à notre porte, des pauvres : des hommes et des femmes, des enfants, des ainés qui n’ont pas de quoi subsister, qui n’ont pas de quoi se soigner, qui sont rejetés des préoccupations de la société comme des êtres qu’on ne veut pas ou qu’on ne peut pas voir.

L’Evangile de ce dimanche nous incite à regarder toutes ces situations, il nous incite à regarder notre manière de vivre, à nous interroger sur l’usage que nous faisons de nos biens. A réfléchir sur la responsabilité que nous avons chacun vis-à-vis les uns des autres.

Dans l’histoire que Jésus raconte, l’homme riche n’est pas mis en cause à cause de ce qu’il fait, mais à cause de ce qu’il ne fait pas, à cause de son indifférence à l’égard du pauvre. Cette histoire nous remet ainsi devant ces actes que nous ne posons pas. Le contraire du bien, ce n’est pas le mal. C’est le bien que nous ne faisons pas.

Que le Seigneur nous inspire, là où nous sommes, ce que nous pourrions faire et comment le faire, particulièrement à l’égard de tous ceux qui traversent une situation de douleur et d’affliction, pour raison de maladie, de deuil ou pour avoir subi des violences quelles qu’elles soient.

Nous vous redisons notre proximité dans l’amitié fraternelle et le service de la mission,

Comptez sur notre prière.

Père Renaud

La parabole de ce dimanche cause un certain malaise chez nous. Elle nous déconcerte. Jésus fait l’éloge d’un administrateur malhonnête ; il le loue.

Jésus prend un exemple dans la vie concrète : un gérant qui se trouve dans une situation difficile puisqu’il va être licencié, trouve le moyen de s’assurer une vie tranquille dans le futur. Ce gérant est accusé de gaspiller les biens de son maître.

Jésus met en relief cet homme qui ne se laisse pas angoisser, ne se laisse pas décourager mais trouve un moyen de préparer son avenir. Il cherche une solution et la trouve. Bien sûr que la solution n’est pas exemplaire ; c’est malhonnête.

Mais Jésus veut, par cette parabole, susciter en nous une certaine émulation. Il veut nous dire quelque chose comme : ce gérant ne se laisse pas décourager par les circonstances et il trouve une solution.

Vous aussi, vous êtes mes disciples, vous devez être habiles et ingénieux, chercher des solutions originales et inventives, honnêtes pour la mission qui vous est confiée.

Il nous invite à nous faire des amis ; aider les nécessiteux, les pauvres.

Ces amis, les pauvres, les miséreux si nous les aidons, alors ils seront nos avocats auprès du Père céleste. Ils nous accueilleront un jour dans les demeures éternelles.

Père Emmanuel WEISSAN

Bien-aimés de Dieu, 40 jours après la célébration de la Transfiguration de Jésus, nous célébrons en ce dimanche, la Fête de la Croix Glorieuse.

À Golgotha, l’homme Dieu : Jésus, le Fils unique du Père a connu la mort. Il a remis Son esprit au Père sur le bois de son supplice : la Croix. Pour certains, une telle mort est folie. Pour d’autres, il s’agit d’un scandale. Le commun des mortels n’a cessé d’attribuer à cet évènement de la vie du Christ, divers qualificatifs qui ressortent de sa modeste compréhension.

Mais pour nous les chrétiens éclairés par la Révélation, la Croix est l’expression de l’amour de Dieu pour l’humanité. Sur la croix, Jésus a opéré notre délivrance. Il a accompli le sacrifice sanglant de la Nouvelle et Éternelle Alliance. Il s’est donné en rançon au Père pour nos péchés. Sur cet instrument béant s’est accomplie la victoire de Dieu sur l’antique ennemi : le Diable. Dès lors, la Croix de Jésus est Gloire pour l’humanité.

Célébrer la Croix Glorieuse, c’est célébrer l’amour de Dieu, c’est célébrer la victoire de Dieu, c’est célébrer le salut de l’homme. Cette fête est pour nous une occasion de prier pour toutes les personnes qui profanent la Croix de notre Seigneur Jésus-Christ. Elle est aussi une occasion d’intercéder les uns pour les autres afin que de jour en jour, nous comprenions le grand mystère de l’abaissement du Christ et le don de sa vie pour le relèvement de l’humanité déchue. Puissions-nous chanter une éternelle action de grâce à Jésus qui a accepté de perdre sa vie pour gagner la nôtre !

Bonne fête de la Croix Glorieuse à tous !

Père Venceslas

Bonne rentrée !

« Travailler à faire le bonheur des autres » est notre devise, celle de Sainte Léonie Aviat, patronne de notre secteur, et, être tout à tous avec un unique désir au cœur, celui de donner à tous Jésus, est ce qui nous mobilise ici !

Notre première mission est le service de la vie. Le Seigneur est venu pour que nous ayons la vie en surabondance et il nous envoie pour que les hommes aient la vie en surabondance.

La source et le sommet de cette vie, est le mystère eucharistique que nous célébrons chaque jour. Plus que des bâtiments, nos églises sont des communautés vivantes de personnes qui partagent la joie de se savoir aimées de Dieu. Plusieurs centaines de chrétiens s’y retrouvent chaque semaine. Ils méditent les textes bibliques, prient ensemble, reçoivent les sacrements et organisent l’entraide.

Chaque paroisse de notre secteur pastoral est un lieu où chacun peut être accueilli, écouté, accompagné, avec sa vie telle qu’elle est, et grandir dans les 5 dimensions essentielles de la vie chrétienne : la vie de prière, la vie fraternelle, le service des plus vulnérables, la formation,
et l’annonce de l’Évangile.

Que cette nouvelle année pastorale qui commence, soit pour nous un temps de renouvellement, un temps de bonheur et plus encore, un temps de fidélité́ à l’Évangile.

Que l’Esprit nous guide et nous unisse.

Que chacun puisse se sentir accueilli, marcher à son rythme et trouver sa place. Dans la joie de pouvoir travailler avec vous à la mission reçue du Seigneur.

Bonne rentrée !

Alors que vient la pause de l’été, il y a mille raisons de dire merci pour tout ce qui s’est passé dans nos paroisses, dans notre secteur pastoral. Mille raisons de rendre grâce à Dieu pour les dons reçus et partagés. Merci pour la fidélité et l’engagement de tant d’entre vous.

Merci pour toute la vie que nous recevons de l’Eglise. Nous ne sommes jamais plus vivants que lorsque nous sommes avec Lui le Seigneur. Quand nous entrons dans une relation personnelle avec Lui, le Christ nous révèle notre propre identité, et, dans cette amitié, notre vie grandit. Nous avons grandi ensemble cette année.

La période estivale est l’occasion de prendre un peu de repos et de distance par rapport à l’année écoulée. Le repos est inscrit dès le premier chapitre de la Genèse : « Le septième jour, Dieu avait achevé l’œuvre qu’il avait faite. Il se reposa, le septième jour, de toute l’œuvre qu’il avait faite. » (Gn 2, 2). Pour Dieu, le repos est une forme d’achèvement ou d’accomplissement, pour nous, il est salutaire.

Si vous nous rejoignez pendant ces mois d’été, soyez les bienvenus dans nos paroisses.

Que chacun puisse trouver sa place et se sentir accueilli !

Que personne ne soit oublié ! Bon été à chacun.        

Père Renaud

Comme l’évangile de ce dimanche nous le montre, à l’origine de la fondation de l’Église, il y a la profession spontanée de foi de Pierre : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ». C’est la foi de Pierre, c’est la foi des apôtres, c’est aussi notre foi baptismale. Et c’est dans la communion et l’unité de cette foi, que Jésus nous rassemble comme une seule famille dans l’Eglise, disséminée dans le monde, dont la mission est de porter le Christ au monde, en suivant l’audace missionnaire de Pierre et de Paul.

La foi de l’Eglise est dite « apostolique », parce que Simon Pierre est le premier des apôtres à avoir confessé haut et fort la nature divine du Fils de Dieu. C’est en vertu de sa foi et de son audace apostolique qu’il a été institué par le Christ Jésus comme premier pasteur et pape de l’Église : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle. Je te donnerai les clés du royaume des Cieux ». Autrement dit, l’Église fondée sur la foi des apôtres détient les clés du royaume des cieux.

Nous confessons aussi que l’Église est Sainte, car c’est le Christ et son Esprit qui la sanctifient et la rassemblent. Mais cette Église que nous aimons parce qu’elle est Sainte, c’est aussi celle qui est pécheresse. Il nous faut donc comprendre que ce paradoxe de la nature de l’Église (Sainte et pécheresse) est celui de la figure de Pierre, qui est le roc et la pierre sur lesquels le Christ Jésus a fondé son église, dont la foi est remarquable et fragile. Et nous-mêmes aussi, ne sommes-nous pas tous dans notre attachement au Christ, parfois pertinents et d’autres fois, mal ajustés ?

Père Richardson

Lorsque j’étais enfant, cette fête du Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ était célébrée un jeudi. On l’appelait la « fête-Dieu ». Nous faisions une procession, dans les rues, avec le Saint Sacrement. Les enfants jetaient des pétales sur son passage. Cette fête est célébrée à présent un dimanche pour permettre à un plus grand nombre de fidèles d’y participer. 

Il est bon pour nous de consacrer, dans l’année, un dimanche à ce grand mystère qu’est l’Eucharistie. Un mystère n’est pas une réalité dont nous ne pouvons rien saisir, mais dont nous ne ferons jamais ici-bas le tour, une réalité qui nous dépassera toujours. Ce n’est pas la lumière qui manque, c’est au contraire un surcroît de lumière qui nous éblouit.

Cette hostie posée sur l’autel, devient réellement le Corps du Christ lorsque le prêtre prononce sur elle les paroles que Jésus a prononcées le soir du Jeudi-Saint. « Prenez et mangez, ceci est mon Corps ».

Et lorsque nous nous avançons au moment de la communion, et que le prêtre nous dit : « le Corps du Christ », nous sommes appelés à répondre « Amen ». Cela veut dire que nous reconnaissons, sous les apparences du pain, la présence réelle du Christ ressuscité. Nous posons un acte de foi. Ce n’est pas du pain que nous recevons, mais le Corps du Christ.

Non seulement nous recevons, mais nous devenons le Corps du Christ. Rappelons-nous ce que saint Augustin disait lorsqu’il donnait la communion : « Deviens ce que tu reçois ». Autrement dit, sois toi-même membre du Corps du Christ, un membre actif, vivant, un membre rayonnant auprès de tous ceux que tu rencontreras tout au long de la semaine.

Rendons grâce au Seigneur Jésus qui se donne à nous chaque fois que nous venons communier, recevons-le avec respect et dignité mais aussi avec joie.Père Jean-Luc Guilbert                              

Si je me trompe, dites-moi le contraire ! Plusieurs accusent les chrétiens catholiques d’être des polythéistes, d’adorer trois dieux : un, nommé « le Père », un autre « le Fils » et un autre encore « le Saint-Esprit ». Dans nos lieux de travail, dans les établissements scolaires, aux places publiques et même dans l’Eglise, que de fois n’avons-nous pas été critiqués sur notre foi au Dieu Un et Trine ! 

Pour le chrétien catholique, y a-t-il trois dieux ? La réponse est : « non« . Par la foi de l’Église bâtie sur la Révélation et la Tradition, nous ne confessons qu’un seul Dieu. Oui, un seul Dieu, en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. A ce mystère du Dieu Un et Trine, est donné le beau nom de « Trinité ». Et l’Église le célèbre, le dimanche après Pentecôte.

La Trinité, c’est un seul Dieu, en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier, mais n’existe qu’en union avec les deux autres dans une parfaite relation d’amour. Le Père crée par la Parole ; le Fils, Parole du Père, sauve la créature du Père ; le Saint-Esprit sanctifie l’œuvre du Père et du Fils. Quelle cohésion et quelle unité hors pair !

Au-delà de nous enfermer dans un bocal dogmatique qui souvent prend l’allure de bataille, consacrons-nous plutôt à rendre un témoignage de vie authentique et vrai, inspiré de la Sainte Trinité. Bonne fête à tous.

Père Venceslas SETO