Les obsèques auront lieu ce lundi 16 mars 2026 à 10h00 ici à la paroisse Saint Etienne.

Perdre un être cher est une épreuve douloureuse, unissons-nous avec Virginie et la famille pour porter son papa dans nos prières.

Virginie, en ce moment de deuil, la paroisse partage avec toi cette peine et t’assure, à toi et à toute famille, nos sentiments les plus affectueux.

Que nos prières accompagnent notre frère Jean Michel GIRAUD-CHAVEAU vers le Père.

EA / CM

• Date: 06 / 02 / 2026
• Heure: 15h00
• Eglise: Saint Etienne
• Age: 93 ans
• Adresse: Ehpad Arcueil

La compassion du Samaritain : aimer en portant la douleur de l’autre 

Chers frères et sœurs,

la 34^e Journée Mondiale du Malade sera célébrée solennellement à Chiclayo, au Pérou, le 11 février 2026. C’est pourquoi j’ai voulu reproposer l’image du bon Samaritain, toujours actuelle et nécessaire pour redécouvrir la beauté de la charité et la dimension sociale de la compassion, afin d’attirer l’attention sur les nécessiteux et les personnes qui souffrent, comme sont les malades.

Nous avons tous entendu et lu ce texte émouvant de saint Luc (cf. Lc 10, 25-37). Un docteur de la Loi demande à Jésus qui est le prochain à aimer.  Celui-ci répond en racontant une histoire : un homme qui voyageait de Jérusalem à Jéricho fut attaqué par des voleurs et laissé pour mort. Un prêtre et un lévite passèrent leur chemin, mais un Samaritain eut pitié de lui, banda ses blessures, l’emmena dans une auberge et paya pour qu’on s’occupe de lui. J’ai souhaité proposer une réflexion sur ce passage biblique, avec la clé herméneutique de l’Encyclique Fratelli tutti de mon cher prédécesseur le Pape François, où la compassion et la miséricorde envers les nécessiteux ne se réduisent pas à un simple effort individuel mais se mettent en œuvre dans la relation avec le frère nécessiteux, avec ceux dont on ne s’occupe pas et, à la base, avec Dieu qui nous donne son amour.

1 – Le don de la rencontre : la joie d’offrir la proximité et la présence.

Nous vivons immergés dans une culture de l’instantanéité, de l’immédiateté, de la précipitation, mais aussi du rejet et de l’indifférence qui nous empêche de nous approcher et de nous arrêter en chemin pour regarder les besoins et les souffrances autour de nous. La parabole raconte que le Samaritain, en voyant le blessé, ne “passa pas outre”, mais porta sur lui un regard ouvert et attentif, le regard de Jésus qui le conduisit à une proximité humaine et solidaire. Le Samaritain « s’est arrêté, lui a fait le don de la proximité, a personnellement pris soin de lui, a également payé de sa poche et s’est occupé de lui. Surtout, […] il lui a donné son temps ». [1] Jésus n’enseigne pas qui est le prochain, mais comment devenir le prochain, c’est-à-dire comment nous rendre proches. [2] À cet égard, nous pouvons affirmer avec saint Augustin que le Seigneur n’a pas voulu enseigner qui était le prochain de cet homme, mais de qui il devait se faire le prochain. En effet, personne n’est le prochain d’un autre tant qu’il ne s’en approche pas volontairement. C’est pourquoi celui qui a fait preuve de miséricorde est devenu son prochain. [3]

L’amour n’est pas passif, il va à la rencontre de l’autre ; être prochain ne dépend pas de la proximité physique ou sociale, mais de la décision d’aimer. C’est pourquoi le chrétien devient le prochain de celui qui souffre, suivant l’exemple du Christ, le véritable Samaritain divin qui s’est approché de l’humanité blessée. Il ne s’agit pas de simples gestes de philanthropie, mais de signes qui permettent de percevoir que la participation personnelle aux souffrances de l’autre implique de se donner soi-même. Cela suppose d’aller au-delà de la satisfaction des besoins pour que notre personne fasse partie du don. [4] Cette charité se nourrit nécessairement de la rencontre avec le Christ qui s’est donné pour nous par amour. Saint François l’expliquait très bien lorsqu’il disait, en parlant de sa rencontre avec les lépreux : «  Le Seigneur lui-même me conduisit parmi eux », [5] parce qu’il avait découvert à travers eux la douce joie d’aimer.

Le don de la rencontre naît du lien avec Jésus-Christ que nous identifions comme le bon Samaritain qui nous a apporté le salut éternel et que nous rendons présent lorsque nous nous penchons sur notre frère blessé. Saint Ambroise disait : « Puis donc que nul n’est plus notre prochain que Celui qui a guéri nos blessures, aimons-Le comme Seigneur, aimons-Le aussi comme proche : car rien n’est si proche que la tête pour les membres. Aimons aussi celui qui imite le Christ ; aimons celui qui compatit à l’indigence d’autrui de par l’unité du corps ». [6] Être un dans l’Un, dans la proximité, dans la présence, dans l’amour reçu et partagé, et jouir ainsi, comme saint François, de la douceur de l’avoir trouvé.

2 – La mission partagée dans le soin des malades.

Saint Luc poursuit en disant que le Samaritain “fut ému”. Avoir de la compassion implique une émotion profonde qui pousse à l’action. C’est un sentiment qui jaillit de l’intérieur et conduit à s’engager envers la souffrance d’autrui. Dans cette parabole, la compassion est la caractéristique distinctive de l’amour actif. Elle n’est ni théorique ni sentimentale, elle se traduit par des gestes concrets : le Samaritain s’approche, soigne, prend en charge et s’en occupe. Mais attention, il ne le fait pas seul, individuellement ; « Le Samaritain a cherché un hôte qui pouvait prendre soin de cet homme ; nous aussi, nous sommes invités à nous mobiliser et à nous retrouver dans un ‘‘nous’’ qui soit plus fort que la somme de petites individualités ». [7] J’ai moi-même constaté, dans mon expérience de missionnaire et d’évêque au Pérou, combien de personnes font preuve de miséricorde et de compassion à l’exemple du Samaritain et de l’aubergiste. Les proches, les voisins, les professionnels de santé, les agents de la pastorale de la santé et tant d’autres qui s’arrêtent, s’approchent, soignent, portent, accompagnent et offrent ce qu’ils ont, donnent à la compassion une dimension sociale. Cette expérience, qui s’inscrit dans un réseau de relations, dépasse le simple engagement individuel. Ainsi, dans la Lettre apostolique Dilexi te, je n’ai pas seulement fait référence aux soins aux malades comme une “partie importante” de la mission de l’Église, mais comme une véritable « action ecclésiale » (n. 49). Je citais saint Cyprien pour montrer comment nous pouvons vérifier la santé de notre société à cette dimension : « Cette épidémie, qui semble si horrible et fatale, met à l’épreuve la justice de chaque individu et jauge l’esprit des hommes, vérifiant si les bien-portants se mettent au service des infirmes, si les parents s’aiment sincèrement, si les maîtres ont pitié de la souffrance de leurs serviteurs, si les médecins n’abandonnent pas les malades qui les supplient ». [8]

Être un dans l’Un signifie nous sentir véritablement membres d’un corps dans lequel nous portons, selon notre propre vocation, la compassion du Seigneur pour la souffrance de tous les hommes. [9] De plus, la douleur qui nous touche n’est pas une douleur étrangère ; c’est la douleur d’un membre de notre propre corps auquel notre Tête nous demande de venir en aide pour le bien de tous. En ce sens, elle s’identifie à la douleur du Christ et, offerte de manière chrétienne, elle accélère l’accomplissement de la prière du Sauveur lui-même pour l’unité de tous. [10]

3 – Animés par l’amour de Dieu, pour nous retrouver nous-mêmes et retrouver notre frère.

Dans le double commandement : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit ; et ton prochain comme toi-même » ( Lc 10, 27), nous pouvons reconnaître la primauté de l’amour de Dieu et sa conséquence directe sur la manière d’aimer et d’entrer en relation de l’homme dans toutes ses dimensions. « L’amour du prochain est la preuve tangible de l’authenticité de l’amour de Dieu, comme l’affirme l’apôtre Jean : “Dieu, personne ne l’a jamais contemplé. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, en nous son amour est accompli. […] Dieu est Amour : celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui” ( 1 Jn 4, 12.16) ». [11] Même si l’objet de cet amour est différent : Dieu, le prochain, soi-même, et que nous pouvons les comprendre comme des amours distincts, ceux-ci sont toujours inséparables. [12] La primauté de l’amour divin implique que l’action de l’homme soit accomplie sans intérêt personnel ni récompense, mais comme manifestation d’un amour qui transcende les normes rituelles et se traduit par un culte authentique : servir le prochain, c’est aimer Dieu dans la pratique. [13]

Cette dimension nous permet également de remettre en cause ce que signifie s’aimer soi-même, ce qui implique de nous détourner de l’intérêt porté à l’estime de nous-même ou au sentiment de notre propre dignité fondés sur des stéréotypes de réussite, de carrière, de position ou de lignée, [14] et de retrouver notre vraie position devant Dieu et devant notre frère. Benoît XVI disait que « La créature humaine, qui est de nature spirituelle, se réalise dans les relations interpersonnelles. Plus elle les vit de manière authentique, plus son identité personnelle mûrit également. Ce n’est pas en s’isolant que l’homme se valorise lui-même, mais en se mettant en relation avec les autres et avec Dieu ». [15]

Chers frères et sœurs, « le véritable remède aux blessures de l’humanité est un mode de vie fondé sur l’amour fraternel qui trouve sa source dans l’amour de Dieu ». [16] Je souhaite vivement que cette dimension fraternelle, “samaritaine”, inclusive, courageuse, engagée et solidaire, qui trouve sa racine la plus intime dans notre union avec Dieu, dans la foi en Jésus-Christ, ne manque jamais dans notre style de vie chrétien. Enflammés par cet amour divin, nous pourrons vraiment nous donner en faveur de tous ceux qui souffrent, en particulier nos frères malades, âgés et affligés.

Élevons notre prière à la Bienheureuse Vierge Marie, Santé des Malades. Demandons son aide pour tous ceux qui souffrent, qui ont besoin de compassion, d’écoute et de réconfort, et implorons son intercession avec cette prière ancienne, qui était récitée en famille pour ceux qui vivent dans la maladie et la souffrance :

Douce Mère, ne t’éloigne pas,
ne détourne pas ton regard de moi.
Viens avec moi partout
et ne me laisse jamais seul.
Puisque tu me protèges autant
comme une véritable Mère,
fais que le Père,
le Fils et le Saint-Esprit me bénissent !

Je donne de tout cœur ma Bénédiction apostolique à tous les malades, à leurs familles et à ceux qui les assistent, aux travailleurs du secteur de la santé, aux personnes engagées dans la pastorale de la santé et tout spécialement à ceux qui participent à cette Journée mondiale du Malade.

Du Vatican, le 13 janvier 2026

LÉON PP. XIV

____________________________________________________

[1] François, Lettre enc. Fratelli tutti, (3 octobre 2020), 63.

[2] Cf. ibid., 80-82.

[3] Cf. S. Augustin, Sermons, 171, 2 ; 179 A, 7.

[4] Cf. Benoît XVI, Lettre enc. Deus Caritas est (25 décembre 2005), 34 ; St Jean-Paul II, Lettre ap. Salvifici doloris (11 février 1984), 28.

[5] S. François d’Assise, Testament 2 : Fonti Francescane, 110.

[6] S. Ambroise, Traité sur l’Évangile de saint Luc VII, 84.

[7] François, Lettre enc. Fratelli tutti (3 octobre 2020), 78.

[8] S. Cyprien, De mortalitate, 16.

[9] Cf. S. Jean-Paul II, Lettre ap. Salvifici doloris (11 février 1984), 24.

[10] Cf. ibid., 31.

[11] Exhort. ap. Dilexi te (4 octobre 2025), 26.

[12] Cf. ibid.

[13] Cf. François, Lettre enc. Fratelli tutti (3 octobre 2020), 79.

[14] Cf. ibid., 101.

[15] Benoît XVI, Lettre enc. Caritas in veritate (29 juin 2009), 53.

[16] François, Message aux participants du 33^e Festival international des jeunes (MLADIFEST), Medjugorje, 1-6 août 2022 (16 juillet 2022).

À l’occasion du Dimanche de la Santé 2026, le 8 février, notre diocèse se mobilise autour du thème « Que votre lumière brille », un appel tiré de l’Évangile invitant chacun à manifester la tendresse du Christ par des gestes concrets de présence, d’écoute, de solidarité.  

« Que votre lumière brille devant les hommes afin qu’en voyant vos bonnes œuvres, ils rendent gloire à votre Père qui est aux cieux » Mt5,16.

Cette parole n’est pas un slogan. Elle résume la mission de tous ceux qui, dans la pastorale de la santé, portent la lumière du Christ jusque dans les lieux où la fragilité se fait sentir avec le plus d’intensité.

Visiter, écouter, accompagner, porter la communion, offrir un réconfort spirituel : ce sont autant de gestes qui incarnent la lumière du Christ dans les ténèbres de la souffrance. C’est une présence fraternelle discrète, respectueuse de la dignité de chacun, qui apaise, relève et ouvre à l’espérance. Cette lumière ne se voit pas sur des affiches : elle se voit dans une chambre d’hôpital, d’EHPAD, à domicile, dans un silence partagé, dans un sourire échangé, dans un regard attentif, lors du recueil d’histoires de vie, de confidences, de larmes. La lumière du Christ ne s’impose pas, douce clarté dans un milieu de souffrance, de douleurs, présence qui éclaire sans éblouir dans un monde où règnent l’angoisse et la mort .

Au-delà de la visite, la Pastorale de la Santé offre, à ceux qui le souhaitent, un soutien spirituel qui peut aller jusqu’à la prière partagée, la confession, la communion, la préparation et l’administration du sacrement des malades, la préparation et la célébration eucharistique dans les différents lieux de vie. Ainsi la visite s’inscrit dans une pastorale globale, qui reconnait en chaque personne vulnérable un sujet de foi, un enfant de Dieu, en droit d’être considéré, écouté, accompagné.

La célébration du dimanche de la Santé rassemble soignants, aidants, aumôniers, bénévole, familles et communautés chrétiennes dans une même prière. Elle rappelle que la santé est un bien précieux, mais aussi une responsabilité partagée. Ensemble il est bon de s’interroger sur cette lumière du Christ qui nous habite, de prendre conscience de cette flamme qui est en nous : est-elle vacillante, minuscule, susceptible de s’éteindre à tout moment ? Est-elle étincelante ?

En ce dimanche de la Santé, nous sommes tous appelés à raviver cette lumière en nous et de la porter avec humilité, afin de dissiper

les ténèbres en étant clarté, réconfort, énergie, tendresse et chaleur.

Dans nos célébrations, lors du sacrement des malades, symbolisons cette lumière et donnons une petite bougie led avec le signet prière spécifique, et chargeons chacun d’entretenir cette lampe.

Ce jour se veut être un appel à l’engagement : les équipes du Service Évangélique des Malades (SEM) et des aumôneries recherchent de nouveaux bénévoles pour porter cette lumière. S’engager, c’est accepter de se laisser déplacer, mais c’est surtout découvrir une joie profonde : celle d’être témoin d’une humanité qui se construit petit à petit dans la relation. Formations, accompagnement, temps d’échanges, de relecture ; les équipes locales et l’équipe diocésaine sont là pour soutenir chaque nouveau bénévole. L’important, c’est de faire le premier pas.

Ainsi si vous sentez en vous le désir d’apporter un peu de lumière, mais timidement, la pastorale de la santé a besoin de vous.

Que votre lumière brille,

Qu’elle brille dans une parole échangée, dans un geste attentif, dans une fidélité silencieuse,

Qu’elle brille dans nos communautés pour que personne ne traverse l’épreuve seul.

Florence COLLAY PERRARD
Déléguée Diocésaine à la Pastorale de Santé

Depuis 1992, l’Église universelle célèbre tous les 11 février, fête de Notre-Dame de Lourdes, la Journée Mondiale des Malades. Celle-ci se décline dans les diocèses français en un Dimanche de la Santé, occasion de rappeler que l’accompagnement des personnes souffrantes est une priorité évangélique, mais aussi de sensibiliser chacun pour préserver le don de la santé.

Un dimanche de la santé pour quoi ?
La vocation du dimanche de la santé est vraiment de rendre visibles les acteurs de la santé dans les communautés chrétiennes : l’ensemble des « soignants » (ils sont nombreux et leurs métiers sont variés !), les « aidants », les visiteurs de malades, les équipes d’aumônerie, les Blouses roses et autres associations laïques… tous ceux qui œuvrent (parfois dans l’ombre) et qui sont tellement importants, tellement essentiels pour la prise en charge des personnes malades, âgées, handicapées.

Le dimanche de la santé pourrait être l’occasion de les envoyer en mission, de les réunir autour de l’autel pour le Notre Père par exemple, ou de les bénir particulièrement… Non pas pour qu’ils soient vus, mais pour que la communauté prenne conscience de leur nombre et de leur existence ! On prie souvent pour les malades… Prie-t-on suffisamment pour ceux qui prennent soin d’eux, pour les médecins, les chercheurs, tous ceux qui font avancer le soin ? Les temps difficiles que nous avons traversés ces dernières années, ont permis de percevoir à la fois l’épuisement, le découragement et aussi l’engagement sans faille des « soignants » ! Ils méritent bien cette place spécifique dans nos communautés une fois par an…

la paroisse a besoin de vous !

La mission de l’équipe espérance actuelle auprès des familles en deuil s’achève en octobre 2026 prochain.

La paroisse recherche à cet effet des personnes qui disposent de certains jours de libre en semaine pour assister le père Emmanuel lors de la célébration des funérailles (rencontre des familles, préparation et célébration des funérailles) afin de prendre le relais de l’équipe sortante et d’assurer une continuité dans ce beau et gratifiant service auprès des familles.

N’ayez pas peur, une formation est assurée par le père Emmanuel et le diocèse pour ce service.

Pour tout renseignement, veuillez prendre contact avec l’une des adresses ci-dessous :

C’est avec une profonde tristesse que la paroisse Saint Etienne de Chilly-Mazarin a appris le décès de Mme Françoise CAROFF, épouse de Michel CAROFF, survenu ce vendredi 21 novembre 2025.
Grande tristesse pour la paroisse mais Françoise restera à jamais dans le cœur de ceux qui l’ont connue car elle a été très impliquée dans de nombreuses activités pastorales.

« Françoise a beaucoup compté pour moi dans mon engagement auprès de la paroisse de Chilly-Mazarin car j’ai commencé la catéchèse avec elle et il s’en est suivi 40 ans de diverses responsabilités.
Elle était présente pour rendre de nombreux services pour les marchés de Noël où ses doigts habiles fabriquaient des objets très prisés des chalands, ou aux kermesses pour tenir le stand brocante.
Les chorale liturgique et chorale d’enfants lui doivent beaucoup.
Je me souviens aussi que vous étiez tous les deux engagés dans les échanges avec la communauté protestante de Massy.
Elle avait peut-être encore d’autres talents que nous ignorons. » (Blandine Desconclois)

Nous lui devons beaucoup !

Elle avait accepté avant son départ de recevoir les derniers sacrements :  le pardon et la réconciliation, la communion, et l’onction des malades. Elle avait reçu ses sacrements avec beaucoup de foi, parfaitement lucide.

Programmes des obsèques
Les obsèques seront célébrées ce vendredi 28 novembre 2025 comme suit :

• 14h30mn : messe à l’église Saint Etienne de Chilly-Mazarin, 1 Rue verte, 91380 Chilly-Mazarin
• Suivi de l’inhumation au cimetière de Chilly-Mazarin,
• Le recueillement se fera à la salle Jean XXIII, 13 rue Ollivier-Beauregard

Toute la paroisse Saint Etienne de Chilly-Mazarin reste en union à Michel CAROFF et toute la famille dans ce moment de tristesse pour prier pour l’âme Françoise CAROFF.

Prions Dieu le Père, pour qu’il accueille l’accueille dans son royaume.

L’Equipe animatrice,
Paroisse St-Etienne de Chilly-Mazarin

« À l’âge de 75 ans, le père Jean-Luc est mort d’une septicémie, emporté par un AVC, des suites de l’opération qu’il avait dû subir.
« Cet événement nous émeut beaucoup.

Il envahit toute notre prière et notre pensée.

Il m’avait demandé de lui donner le sacrement des malades juste avant l’intervention chirurgicale.
Il a reçu le sacrement avec beaucoup de foi, parfaitement lucide sur son état de santé » (Père Renaud)

Les obsèques ont été célébrées lundi 4 aout en l’église Saint Leu Saint Gilles d’Epinay sur Orge.

Le père Jean Luc est inhumé dans le caveau de sa famille près d’Orléans.

Toute la paroisse Saint Etienne de Chilly-Mazarin, s’unit avec l’équipe pastorale du secteur, ainsi qu’à sa famille dans ce moment de tristesse pour prier pour l’âme du père Jean-Luc Guilbert.

Prions Dieu le Père, pour qu’il accueille le père Jean-Luc dans son royaume.

L’union dans la prière,

L’équipe Animatrice / CM

L’onction des malades est l’un des sept sacrements de l’Église catholique. Elle est le signe de la présence du Christ ressuscité auprès des personnes éprouvées par la maladie physique ou psychique, ou la vieillesse. En effet, les Évangiles rapportent que, hormis le péché, le Christ a partagé notre condition humaine jusque dans la souffrance et la mort. Parfois, il a guéri, et même ressuscité, annonçant ainsi la victoire, par sa mort et sa résurrection, sur le péché et la mort.

Il a demandé à ses disciples d’oindre d’huile et de guérir les malades, et ils poursuivirent cette mission après la Résurrection. Aujourd’hui, l’Église propose ce sacrement par lequel elle croit que Jésus continue de toucher les personnes. Ce sacrement consiste en une imposition des mains et une onction d’huile bénite le Jeudi saint, lors de la messe chrismale. Autrefois nommé extrême-onction ou derniers sacrements, car donné au seuil de la mort, il a, depuis le concile Vatican II, retrouvé la fonction du sacrement destiné à réconforter dans la douleur.

Source:

https://www.lejourduseigneur.com/sacrement/le-sacrement-de-lonction-des-malades#:~:text=Ce%20sacrement%20consiste%20en%20une,%C3%A0%20r%C3%A9conforter%20dans%20la%20douleur.

Nous assurons André Ducoulombier et ses enfants, et les enfants de Marcelle de nos chaleureuses prières
amicales.

Jean-Baptiste était le mari de Karine Gremion. Il a donné de nombreux coups de mains au moment des Fêtes de l’Amitié, au casse-bouteilles, ou en transportant tables et bancs d’une paroisse à l’autre et en les installant.

Et c’est avec une immense tristesse que nous vous présentons nos sincères condoléances et exprimons notre sympathie à toi Karine et les enfants dans cette épreuve.

La perte d’un proche est l’événement le plus douloureux auquel nous devons faire face dans notre vie.

Nous partageons votre peine et pensons à vous et à toute votre famille dans ce moment éprouvant.

Toute l’équipe animatrice se joint au Père Emmanuel pour vous présenter ses sincères condoléances.

Sachez, Karine, que nous sommes là pour vous soutenir pendant ce moment difficile que vous traversez.

Beaucoup de courage à vous.

L’Equipe Animatrice, Paroisse St-Etienne de Chilly-Mazarin

• Bruno BONGIORNO,
• mari de Annie BONGIORNO.
• à l’âge de 81 ans.

La cérémonie d’adieu aura lieu mardi 29 novembre 2022, à 14 h, en l’église Notre-Dame du Concile, à Chilly-Mazarin.
En ces moments difficiles, portons dans nos prières toute la famille qui traverse ce moment de tristesse, et surtout Annie et les enfants.
Que tous ceux qui t’ont connu lui accordent en ce jour une pensée affectueuse.
« Tu nous as quittés bien trop tôt nous laissant tous dans une immense peine ».